第179章 《求知》(第2/2 页)

的怒火仿佛即将喷薄而出。

但是看了下周围没有一个和自己站在一块的，周围的同僚要么鄙夷的看着自己要么下意识和自己拉开距离，他知道刚刚这是犯众怒了，刚刚太过心急直接把心里的那一点心思全暴露出来了。

宋尘翰林袍服大袖下拳头使劲攥了攥，努力平息了下胸中的怒火，冷哼一声甩了下袖子直接离开了这里。

在场的翰林学士和编修看着他刚离开门口一声哄笑，显示着对他的鄙夷。

“不理他了，我们接着拜读一下汉文兄高作”

“对对！”

“这里面好多观点虽然乍一看有点离经叛道，但是仔细这么一琢磨但好像又符合圣人讲的大道”

“他里面提到的一个词，非常有意思”

“你说的是不是“生产力””

“没错，这个词一品味，好像对民生，粮食，赋税，劳逸，商物等有了一个关联的赋予”

其中一个年轻的翰林编修，听到两人的讨论忍不住插嘴进来。

“我倒是觉得，道在器中这一段更加让人耳目一新，对技艺小道有了新的看法，但讲的又不是技艺等物，可又无法描述，我觉得这一段非常的重要，甚至是格物篇的核心”

年轻的翰林编修忍不住挠了挠头，看着里面的文章越看越兴奋好像是打开时新的世界，那是一块未知的处女地，明明已经看见了但站在门口进不去。

虽然此时庆元党禁对道学打压，但是这个时期受限于传统儒学的衰败，各种流派的思想冒了出来，民间的学术呈现出百花争鸣的状态，虽然还是儒家为主。

但儒家也不是一成不变的，先秦儒学都分为孟儒和荀儒，进入汉代罢黜百家独尊儒术后，变成了董儒。

董儒又把阴阳家，道家装进去，后期帝王改造下又把法家内核塞进去，反正儒家一直在变每一个朝代儒家都是不一样的，汉末三国后儒家式微，到魏晋时期儒家彻底不是显学了，黄老清谈占据了主流，又有佛门进入，这个时期儒家差点消失掉。

然后经过起起伏伏，期间吸收流派思想在南北朝恢复，然后再隋唐占据主流，然后唐朝后期儒家又式微经过韩愈改造后又注入了新的思想和力量，然后五代十国儒家更是惨的不行，然后又到大宋，期间儒家内部又有各种流派出现，所以说儒家那一套不是一成不变的。

不要说不同的王朝就算在同一个朝代初期、中期、后期的儒家的思想又

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